清华丑闻不断108年校庆维稳 王国维纪念碑文成敏感词 镇校之宝遭铁皮围禁 许章润等学者手举一幅对联抗议 普立兹新闻奖得主警告中共：物极必反（视频+组图）
*王国维纪念碑文成敏感词遭铁皮围禁
4月28日是北京清华大学108年校庆。当天，前往清华庆祝的校友和学者们发现题有“自由、独立”等字的王国维纪念碑被蓝色铁皮盖住。
王国维是中国近现代史上享誉海内外的着名学者，与梁启超、陈寅恪、赵元任并称清华国学四大导师。1927年6月2日，王国维怀揣遗书，在颐和园昆明湖自沉。北京清华在隔年竖立“海宁王静安先生纪念碑”，碑由梁启超之子、建筑学家梁思成设计，碑文则由中国历史学者陈寅恪所写。
这座王国维纪念碑是北京清华着名标志，碑文刻着：“先生之着述，或有时而不章；先生之学说，或有时而可商，惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”
王国维纪念碑在校庆之际被铁皮围起来，引发关注。该事件最早是作家章诒和发出疑问：“近日去清华，见一道蓝色围栏。问朋友：围栏里是什么？朋友说：里面是陈寅恪题王国维纪念碑。大惊! 为什么？听说是校庆。真的吗？谁能告诉我？？？”
学者徐圣选写道：27日，清华老校友互相联系，商量着去瞻仰题有陈寅恪碑文的王国维纪念碑，“然而，得知校方早已提前若干天用挡板将该碑围住。清华大学校长邱勇宣布，今年校庆的主题是“自信的清华更开放”。“看来，将陈寅恪书写的王国维的碑文封起来，是“维稳”的措施，对照到清华校方对许章润教授解职引起的抗议，清华校方看来很心虚。”
有网友评论：“清华是人文的，后来是工程师的，再后来是官员的。今日之清华离人文清华远矣，唯有留此存照”。
*许章润等学者手举一幅对联抗议
据美国之音报导，在校友的抗议之下，4月28日校庆当天，校方将临时围墙打开一个小口，有多名学生把守，二十余名清华校友排队逐个进入围栏献花，拜谒王国维纪念碑。
在场的校友们朗诵国学大师陈寅恪题写的王国维纪念碑碑文后离开。
王国维碑前献花期间有便衣人员监视。有外国记者到现场采访，随即被便衣人员阻拦并带离现场。工作人员称，外媒采访需要提前向校方提出申请。
清华校训本为：“自强不息 厚德载物 独立精神 自由思想”。4月28日，清华大学举行建校108周年校庆，今年的校庆主题是“自信的清华更开放”。法学院教授许章润、社会学系教授郭于华等多名清华校友表示，“独立之精神，自由之思想” 是清华精髓，尤其当下亟需弘扬传承。有校友展示“自墙不吸独立精神，厚得再无自由思想”的讽刺对联... https://t.co/GkIAQ3nufX pic.twitter.com/IqKyQD9Ccm— 美国之音中文网 (@VOAChinese) 2019年4月29日
有校友据此创作“自墙不吸独立精神，厚得再无自由思想”的讽刺对联，并将对联贴上围在王国维碑四周的墙板。
网络上流传一张北京清华校友们拿着“贺联”站在铁皮前抗议的照片，先前因批评中共当局而被撤职的北京清华法学院教授许章润也现身其中。
*清华校友递交联名抗议信
清华大学最近丑闻不断，先是因法学院教授许章润批评中共遭“下课”，引发海内外抗议风波；继而又发生学生出卖教师事件，该校马克思主义学院副教授吕嘉遭学生举报“违宪”。
据美国之音报导，当天向王国维纪念碑献花清华大学法学院教授许章润、社会学系教授郭于华等多名清华校友表示，独立之精神和自由之思想是清华精髓，尤其当下亟需弘扬传承。
一批清华校友当天通过校友会向校长邱勇转达联名抗议信，要求恢复许章润教授的职务。
许章润去年曾数次针对中共目前的极权统治提出批评。其中题目为《我们当下的恐惧与期待》的文章引发了不小的关注。许章润的文章说，几年来，意识形态火药味愈来愈浓，以争夺话语权为标识，而实则依仗公权力施行意识形态迫害的阵势，已然导致知识界的普遍恐慌。
他还说：“前几年官媒与官方意识形态主管官员屡提阶级斗争，早已让大家一阵恐慌。这几年的施政方向，令人再度怀疑会重否搞斯大林—毛韶山氏阶级斗争那一套。”
今年3月，许章润被清华校方停止讲课和招收研究生。该事件受到社会各界和国际媒体广泛关注。
*普立兹新闻奖得主评论警告：物极必反
北京清华校友接着发起公开信，要求校方恢复许章润的工作，获得数百人士具名声援。不少学者、知识份子也公开声援许章润，包括郭于华、夏利安、张维迎、章诒和等人。
针对许章润事件现象，普立兹新闻奖得主、长驻中国的记者张彦（Ian Johnson）近日在NYR Daily发文表示，令人意外的是，这些公开的声明发生在微妙的时间点。今年正逢六四事件30周年、五四运动100周年、中共建政70周年等重要周年纪念，知识份子们选在此时站出来发声，需要更多勇气。
虽然在中共的言论控制之下，许章润和声援许章润的声音不被绝大多数的中国民众所闻，但张彦认为，许章润系列事件反映了一个时代的思潮。
据张彦观察，尽管习近平在中国社会很受欢迎，但他走访中国各地，发现各阶层的人都有一种失落的焦虑感，1990年代以来的活力已经转为僵化和停滞，中国所自豪的经济发展也引来各种不满。而今经济成长正在放缓，政府缺乏能够创造成长的改革动力。
据张彦认为，许章润的事件不能仅被视为是一个异见者之声，而是代表对于政府过度插手的反对意见正在成形。
张彦表示，尽管这种声音难以维持，但在过去百年来，尽管是在最黑暗的时期，中国潜在的人文主义也从未消失，并在一些关键时刻重新获得确认。
据张彦认为，也许这种想法太过浪漫，但这让他想起一句中国俗谚“物极必反”。可以期待，钟摆正在最远的地方，人们正在目击往反方向而去的缓慢且稳健的摆荡。
（撰文：霍诚/燕铭时评）
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