燕銘時評

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西施、杨玉环、赵飞燕等这些名字，代表的不仅是绝世的容颜，更是充满传奇与悲剧的命运。然而，细究她们的生平，却有一个共同点：多数没有子嗣。为何这些倾国倾城的女子，最终无法延续血脉？背后隐藏的，不只是命运的戏弄，更有制度、压力与身体的悲歌。 一、为美而牺牲：化妆品与药物的“隐性毒害” 在那个以美为权力象征的时代，绝色女子的美貌往往成了她们立足的唯一筹码。 赵飞燕便是一个典型的例子。据《飞燕外传》记载，为让肌肤白嫩光滑，她竟将一种名为“息肌丸”的药物放入肚脐。这药丸以麝香、高丽参、鹿茸等珍贵药材调制，确实能让肌肤细致如凝脂，但毒性极强，长期使用会损害内脏与生殖功能。 许多宫廷女子为了维持“被宠”的资格，长期使用含毒成分的化妆品与药物，导致身体虚弱、月事不调，甚至终生不孕。美貌成了她们的护身符，也成了夺走母亲资格的枷锁。 二、权力的牢笼：压力让美人失去生机 进入皇宫，看似荣华，却往往是精神与身体的双重折磨。 西施与杨玉环虽受宠一时，却也活在政治与权力斗争的阴影下。后宫如战场，她们需时刻维持形象、提防陷害，稍有闪失便可能失宠甚至丧命。这种长期的心理压力，使她们体内激素失衡，生理功能受损。现代医学也证实，焦虑与恐惧会抑制女性生育能力，这些美人正是最早的“压力受害者”。 三、皇权的冷酷：被控制的生育权 女性的身体往往不属于自己。皇帝出于血统纯正或政治考量，常控制后宫妃嫔的生育。历史上不乏透过药物抑制受孕或刻意不让特定女子怀孕的情况。例如唐代后宫制度中，只有被册封的妃嫔才能“留种”，其馀女子即便受宠，也被限制生育。这样的制度，使许多像杨贵妃般的女子，即使深得皇恩，也难有子嗣。 四、不科学的避孕与医疗局限 古代医学落后，许多“避孕”方法粗糙甚至危险。某些以铅、汞、麝香为原料的方剂，被误用于调理或避孕，结果导致中毒与不孕。再加上宫廷医疗虽看似精进，实则偏重“治皇不治妃”，妃嫔怀孕后稍有不适便难获妥善照顾，产科风险极高。这也是为何“红颜无子”成了普遍现象。 五、宫廷作息混乱：美人也敌不过身体崩坏 后宫女子的作息完全取决于皇帝的召见。夜不能寐、饮食失衡，再加上紧张的心理状态，造成她们内分泌失调，甚至月经停滞。当身体失去规律，怀孕自然变得困难。许多史书笔墨中的“天香国色”，其实都在华服与珠翠之下，默默承受着健康的代价。 【结语】 美丽，成了古代美女的祝福，也是她们的诅咒...

精准预言了美国前总统川普遇刺事件的美国牧师布兰登．毕格斯（Brandon Biggs）在另一则影片中描述了他看到的另一场大瘟疫的场面。他说，在这次瘟疫中死亡的人数将达到3亿5千万。与之相比，2020年的新冠疫情只是小儿科。 超市外的停车塲中堆了约1000个白色的帐篷，里面放著白色的简易行军床，很多人躺在哪里等死，有的人已经死了，他们身上蒙著床单。每具尸体旁边都有一个静脉输液装置。 所有的医院都人满为患，根本没有空位。军队接管了所有的工作，包括医生和护士也都是军人。但他们对这些即将死去的病人束手无策，只能安慰他们。 一种黄色的雾气围绕在已死的和等待死亡的人的腰部。雾气通过空气传播，谁吸入了这种黄色的雾气，谁就会死。 世界完全停摆，所有的工厂都停工，没有人能赚钱，没有商场开门，只有一些必需品的供应。 纸币完全被淘汰，因为人们害怕上面沾有病毒，转而更多地使用数字平台。 人们非常害怕，不敢出门。没有任何疫苗或药物可以阻止这种瘟疫，任何感染了它的人都不能幸免。 大城市的人想要逃离到乡下，「我看到他们在种菜，因为人们迫切需要食物。」 这个恐怖的景象是美国牧师布兰登．毕格斯（Brandon Biggs）于7月4日在他的YouTube频道中所描述的。他说，他在一次去超市购物的时候，神打开了他的天眼，让他看到了上述大瘟疫的情景。 毕格斯在视频中说，这次瘟疫的可怕程度宛如欧洲十四世纪的黑死病，会导致全球范围内约3.5亿人死亡，其中美国是3000万人。 如果把瘟疫比成一个巨峰，那么，2020年发生的Covid 19（新冠疫情，中共病毒疫情）只是位于巨峰边缘的初始波段，是这场瘟疫风暴的外圈，还没有真正进入瘟疫风暴的中心。 毕格斯说，能在这场瘟疫风暴中活下来的人，都是得到了神的保护的人：这些人穿着白色的袍子，他们周围有一道约三英尺的光芒，他们身体外面还罩著一层类似蜂蜜一样的物质构成的发光罩。虽然瘟疫雾气也要想要侵入这些人，但是这些人身上的光，或者是他的蜂蜜罩子杀死了病毒。 毕格斯说，神告诉他，人们需要从本质上改变才能获得神的护佑，但如果等到瘟疫来了才想到改变，就为时已晚。 毕格斯因为在2024年3月精准描述（预言）了川普被刺，包括子弹击中川普的右耳、川普蹲下来祷告以及川普的「重生」等，而受到人们关注。 在同一个影片...

美国哈佛大学Brittany M. Charlton团队研究了大型前瞻性女护士队列中性取向死亡率的差异。这一研究成果发表在2024年4月25日出版的《美国医学会杂志》上。 大量证据表明，女同性恋、男同性恋和双性恋（LGB）女性的健康状况存在差异，包括身体、心理和行为健康状况比异性恋女性差。这些因素与过早死亡有关，但很少有研究调查LGB女性过早死亡的差异，以及她们是否因女同性恋或双性恋身份而不同。 为了探讨性取向对死亡率的影响，研究组进行了一项前瞻性队列研究，检查了不同性取向的死亡时间差异，并根据出生队列进行了校正。参与者是1945年至1964年出生的女护士，最初于1989年在美国招募参加护士健康研究II，并随访至2022年4月。1995年评估了性取向（女同性恋、双性恋或异性恋）。主要结局为使用加速失效时间模型分析暴露评估的全因死亡时间。 在116149名符合条件的参与者中，90833人（78%）拥有有效的性取向数据。在这90833名参与者中，89821人（98.9%）被认定为异性恋，694人（0.8%）被认定是女同性恋，318人（0.4%）被认为是双性恋。在报告的4227例死亡中，大多数是异性恋参与者（n = 4146；累计死亡率4.6%），其次是女同性恋参与者（n = 49；累计死亡率为7.0%）和双性恋参与者（n = 32；累计死亡率10.1%）。与异性恋参与者相比，LGB参与者的死亡时间更早（校正后的加速因子，0.74[95%CI，0.64-0.84]）。这些差异在双性恋参与者中最大（校正后的加速因子，0.63[95%置信区间，0.51-0.78]），其次是女同性恋参与者（校正后加速因子，0.80[95%可信区间，0.68-0.95]）。 研究结果表明，在其他方面基本相同的女护士样本中，与异性恋女性相比，被认定为女同性恋或双性恋的参与者在研究期间的死亡时间明显更早。  伊拉克视同性恋为刑事犯罪 最高15年徒刑 2024年4月28日，伊拉克国会通过法案，明确规定同性恋为刑事犯罪，最高可处15年有期徒刑。 法新社报导，这项1988年反卖淫法修正案同时明定可对跨性别者处以3年监禁。这项修正案同时禁止“宣传”同性恋的组织，并规定“换妻”行为可处10到15年监禁。 修正案并对“宣传”同性恋行为者制定最低7年的刑期；对“...

中国古代有着很多发明无论是对于行军打仗还是日常生活都带来了方便，这些发明都汇集了古人的智慧。接下来盘点中国古代的十大发明家。 一、蔡伦 蔡伦，字敬仲，东汉桂阳郡人。蔡伦总结以往人们的造纸经验革新造纸工艺，终于制成了“蔡侯纸”。元兴元年奏报朝廷，汉和帝下令推广他的造纸法。 蔡伦的造纸术被列为中国古代“四大发明”，对人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献，千百年来备受人们的尊崇。被纸工奉为造纸鼻祖、“纸神”。 二、鲁班 鲁班，姬姓，公输氏，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。春秋时期鲁国人。“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。 生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 大约在公元前450年以后，他从鲁来到楚国，帮助楚国制造兵器。木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗，据说都是鲁班发明的。 而每一件工具的发明，都是鲁班在生产实践中得到启发，经过反复研究、试验出来的。 三、张衡 张衡，字平子。汉族，南阳西鄂人，南阳五圣之一，与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。 中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。 四、黄道婆 黄道婆，又名黄婆、黄母，松江府乌泥泾镇人，宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。 由于推广纺织技术以及纺织工具，而受到百姓的敬仰。清代时被尊为布业的始祖。 黄道婆出身贫苦，少年受封建家庭压迫流落崖州，以道观为家，劳动，学会运用制棉工具和织崖州被的方法。 五、沈括 沈括，字存中，号梦溪丈人，汉族，浙江杭州钱塘县人，北宋政治家、科学家。 沈括发现用细线系在磁针的中央，并将其悬挂起来， “能指南，常微偏东”，发现地磁子午线与地理子午线有一磁偏角。 经过观察、发现，写进了他的著作《梦溪笔谈》中。以后人们把用磁铁制作的针成为指南针，还有指南桌。13世纪到东方玩的意大利人马可、波罗见到了指南针，并把它传到了欧洲。 六、马钧 马钧，字德衡，扶风人，生活在汉朝末期，是中国古代科技史上最负盛名的机械发明家之一。 马钧最突出的表现有还原指南车；改进当时操作笨重的织绫...

很多人出去旅游的首选，往往是那些有着悠久历史的名胜古迹，相比于繁华的现代都市，古迹名胜会更有人文气息，比如古建筑，就比高楼林立的现代建筑有底蕴得多。 现代建筑虽然宏伟庞大，但是会带给人一种压抑感，而古建筑却能让人产生莫名的亲切感，这种差别，大概是因为现代建筑追求的是设计感和视觉冲击力，而古建筑却是基于文化和历史沉淀的一种生活艺术，比如亭台楼阁、轩榭廊舫，都是文化与艺术相结合的美学建筑。 在各种建筑当中，台阶是最常见的建筑组成部分。人类刚开始搭建房子居住的时候，是直接将房子建在泥土地面上，但是这样太过于潮湿，后来人们就刻意把房子的地基抬高，起到防潮的作用，地基抬高以后，自然就有了台阶的产生。 最初的台阶其实不叫台阶，而是叫“泰阶”，在星象崇拜时期，泰阶指的是天上一个叫三台星的星座，它由六颗星组成，两两相对形成三个阶梯，所以古人就把建筑物当中的阶梯称为泰阶。 在古代的建筑里，台阶的梯数很有讲究，比如古时候皇宫正殿的台阶，是供皇帝专用，阶梯的数量就是九级，因为九在传统概念里是一个至高无上的数字，寓意着皇权至上，所以老百姓家里，是禁止使用九级台阶的。 皇宫正殿的台阶，分为三层，中间的这一层，就叫“陛”，在陛这一层的下面，站着皇帝的侍卫，按照当时的礼法，臣子禀告事情的时候不能直接对着皇帝说话，而必须让侍卫转告，但是很多外地来的臣子并不知道这些侍卫的名字，所以就把他们称为“陛下”，要上奏事情的时候，就会喊：陛下，我有事要禀报皇上。侍卫听完之后，再走上台阶转告皇帝。 这样的礼节太过于繁琐，而且会造成信息传达的错误，所以后来就取消了传话的过程，允许臣子直接向皇帝禀告，但是中间的这个礼节还是不能忽略，所以臣子们还是要先喊一句“陛下”，这样就保留了对礼法的尊重，久而久之呢，陛下，就干脆变成了皇帝的尊称。 《史记·秦始皇本纪》：“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统。自古以来未尝有，五帝所不及。”到了西汉，以“陛下”代指皇帝已经被普遍接受了。 汉代蔡邕在《独断》中，曾对为何将君王称为陛下作过详细说明：“谓之陛下者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也。” 那么在老百姓的私家建筑里，台阶的数量同样也很有讲究，其中最重要的一条，就是台阶的数量，必须是单数，比如三五七结尾的数字，而且哪怕是民间的公...

太平天国洪秀全玉玺，原印边长19.6厘米，侧面雕双凤朝阳纹。对于玉玺的真伪及其文字应怎样读起，学界历来存有分歧。 1864年7月19日天京失陷，太平军突围，玉玺被湘军掳去，由曾国藩送交清延军机处，存于方略馆。清亡后，由国立历史博物馆收藏。 玉玺青白玉石质。玉玺纽背刻云纹，纽侧刻双凤朝阳纹。玺文四周上作双凤朝阳纹，左右作龙纹，下作立水纹。玺文为宋体正书，镌刻阳文，共44字。 外界解读，玺文中“天王洪日”指洪秀全；“天兄基督”指耶稣；“真王贵福”指幼天王；“八位万岁”指“爷、哥、朕、幼、光、明、东、西”，即上帝、耶稣、洪秀全、幼天王、洪秀全第三子光王、第四子明王、东王杨秀清、西王萧朝贵。 （编辑：童诚/古风遗韵）

千古第一奇诗《璇玑图诗》共有840个字，横竖各29行，故纵横皆29个字，因最中心位置有“璇玑图”三字，故而得此名称。它之所以能成为奇诗，是因为乍看不明所以，再读却拍案称奇！ 《璇玑图诗》横、竖、斜皆能成诗，正读、反读、交互读、转弯读都能成句，而且诗句的字数还不固定，三、四、五、六、七言皆可！这就是说，随便拿一部分出来，仔细斟酌一番，就能解读出成百上千首诗。 《璇玑图诗》 《璇玑图诗》 的作者并非唐宋人氏，而是十六国时期前秦的一位弱小女子，名为苏惠。苏惠没有曹植七步奇才的本事，没有李贺矜奇立异的鬼才，也没有李白化腐朽为神奇的圣手，她有的只是大把的时间。而这首奇诗，也只有花费大量的时间才能写成。 武则天曾评价《璇玑图》说：“五色相宣，纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆成章句。”由此可见，唐朝初期，世人只读出了二百多首。然而到了明朝时期，这一数字变成了7958首，足足可以解出将近八千首诗！明朝之后再经过学者的进一步解读，诗数其实早已超过八千。 创作这样一首作品并非易事，不仅要将每一个字都安排到合理的位置上，还要考量各种可能性，构成诗的各种因素都要一一测验，如果随便把几个字拼凑到一起，那也毫无意义。不得不说，苏惠为这首诗花费的心血令人敬佩。 那么她为何要不计成本创作这样一首奇诗呢？在叹为观止的背后，有一个悲伤的故事。 苏惠的丈夫是前秦将军窦滔，他因不从军令而被贬流沙地区，在那里他认识了歌姬赵阳台，并将其纳为了小妾。窦滔本想带着妻妾一起上任，但苏惠因小妾之事生气而不愿跟从，因此窦滔只能带着赵阳台赴任。日子久了，独守空房的苏惠心中不免孤独空虚，于是就开始写诗排遣。她把自己写的所有的诗编排成了璇玑图，将自己的心声暗藏在字里行间，然后她将图寄给了丈夫。 窦滔拿到璇玑图后细细品味，深深为苏惠的文采折服，也为她的痴情而动心，于是立即派人将苏惠接了过去。 （编辑：童诚/古风遗韵）